نموذج امتحاني مع الحل الثالث الثانوي - علي فيّاض

[alifaead71]

قالت الشاعرة نازك الملائكة :
1-صدى ضـــائع كخيــال بعيد (يجاذب روحي صباح مساء )
2-أنـــام عـــلى رجعه الأبدي ويــوقظنـي بـــرفيــق الغنـــاء
3- صدى لم يشابهه قطٌّ صدى تغنيّـــه قيثارة فــــي الخفـــاء
4-تخيــلته بــلــداً مــن عبـير علــى أفــق حـــرتُ فـي سرّه
5-هناك حيث (تذوب القيود) وينطــلق الفــكر مـــن أسره
6-هنالك يوتوبيا في الضباب على شفق (لم ترَ العين مثله )
7-أقبّــل جدرانها فــي الخيال وأسأل عنها الفضاء المــديــد
أولاً : المهارة اللغوية والبنية الفكرية والعاطفة :
1- ما جمع (صدى )؟ وما مرادف (سراب ) وما ضدّ (المديد) وما جذر (الفضاء) ؟
أصداء خيال المحدود فضي
2- راودت فكرة (اليوتوبيا) كثيراً من الأدباء ،فما ملامح مدينة يوتوبيا كما بدت لك في النص ؟
مدينة لا مثيل لها ، ملآى بالعبير ، خالية من القيود ومتحرّرة ولا حدود لها
3- أنسب كلا من الفكر الآتية إلى البيت المناسب :
أ‌- التشكيل الفريد لصورة يوتوبيا البيت الثالث ب- توق الشاعرة للإمساك بالحلم في كل وقت البيت الأوّل
4- يمثل الحلم لدى الشاعرة استشرافاً للمستقبل ، فما غاية الأدباء من الاستشراف ؟
غاية الشاعرة هو الهروب من الواقع المؤلم المليء بالظلم والقيود بحثاً عن وطنٍ يسوده الجمال والحب والورد والفكر
5- قال مجنون ليلى : أمرّ على الديار ديار ليلى أقبّل ذا الجدار وذا الجدارا
وازن بين هذا البيت والبيت السابع من حيث المعنى

التشابه
كلاهما يتحدّث عن علاقته بالمكان وجدرانه
الاختلاف
نازك الملائكة : تقبّل جدران المكان في الخيال - تقبّل الجدران ثم تسأل
مجنون ليلى : يقبّل جدران المكان في الحقيقة والواقع – يمرّ على الديار ثم يقبّل جدرانها

6- سمّ اثنتين من الأدوات التي استخدمتها الشاعرة للتعبير عن مشاعر الأمل ؟ مثّل لكل منهما .
الألفاظ : (تجاذبني – تخيّلته) – التراكيب (أنام على رجعه الأبدي )
ثانياً: البنيّة الفنيّة وقواعد اللغة :
1- علل اعتماد الشاعرة على الأفعال المضارعة في النص ؟
الفعل المضارع : يدل على استمرار الحالة النفسية التي تمرّ بها الشاعرة ولا تزال تلازمها وهو استمرارها بالحلم
2- استخرج من النص طباقا ،ثمّ بيّن قيمته الفنيّة (صباح – مساء) القيمة الفنيّة : إعمال العقل في المتناقضات
3- هات أربع كلمات تنتمي إلى مجال (الحلم) من النص (يوتوبيا – صدى – سراب – تخيّلته )
4- من سمات الإبداعية (الذاتية – التحليق في الخيال ) ،مثّل لذلك من النص
الذاتية ( روحي، حرتُ ،يوقظني) – التحليق في الخيال (تخيّلته بلداً من عبير)
5- اشرح الصورة الآتية (أسأل عنها الفضاء المديد ) وسمّ نوعها ،ثمّ بيّن قيمتها الفنية
المشبّه :الفضاء ، المشبّه به (الإنسان) محذوف حذفه وأبقى شيئاً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية
قيمتها الفنية : إثارة الخيال وتوضيح المعنى
6- ميّز التشخيص من التجسيم فيما يلي: أ- جدران الوهن (تجسيم) ب- صدى ضائع (تشخيص)
7- اعتمد التصوير عند الشاعرة على (السمع – البصر – اللمس – الشم ) مثل لذلك من النص
( صدى - العين - أقبّل - عبير )
8- من منابع الموسيقا الداخلية ( التناغم بين الحروف الهامسة والجهرية ) مثّل لذلك الشفق – قيثارة
10-قطع الشطر الآتي وسمّ بحره (على شفتي لم ترَ العين مثله )
علـــى شفــــتي لــم تــر لعيـــن مثلهـــو
/ / ه / / /ه / ه / / ه / ه / / ه / /ه البحر المتقارب
فعول فعولن فعولن فعولن

11-حوّل النعت الجملة إلى نعت مفرد الوارد في البيت الرّابع
على أفقٍ (حرتُ) في سرّه على أفق حائرٍ في سرّه
12-اجعل (يوقني الغناء)) متعجباً منه مستخدماً صيغة التعجب القياسيّة (ما أفعله)
ما أروع أن يوقظني الغناء !
13-استخرج من النص اسماً ممنوعاً من الصرف ،ثم اذكر سبب منعه .( يوتوبيا ) اسم علم أعجمي
14-أعرب ما تحته خط إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب جمل .
صدى :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لفظاً الظاهرة كتابة ويجوز حبر لمبتدأ
محذوف
(يجاذب روحي) في محل رفع خبر
الأبدي: صفة مجرورة بالكسرة
يوقظني : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
( تذوب القيود) : في محل جر بالإضافة
يوتوبيا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدرة على آخره للتعذّر
(لم ترَ العين مثله): في محل جر صفة
جدرانها: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على أخره والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
المديد: صفة مجرورة وعلامة جرّها الكسرة الظاهرة
15-وضّح العلة الصرفية في (ضاع – الغناء – حرتُ )
ضاع: إعلال بالقلب قلب حرف العلة الياء ألفاً لتحركه بعد حرف مفتوح
الغناء: إبدال أبدل حرف العلة الياء همزة لتطرفها بعد ألف ساكنة
حرتُ :إعلال بالحذف منعاً لالتقاء الساكنين
16- اسم الفاعل من الفعل (أسأل) :..سائل..... واسم المفعول :.مسؤول....
17-استخرج من النص اسماً منسوباً ، ثمّ اذكر المنسوب إليه . أبديّ
18-وضّح الفرق بين كل من أداتي النفي الآتيتين : أ- لم يرَ العينَ مثله ب- لن ترى العين مثله .
لم : تفيد نفي الفعل في الماضي - لن تفيد نفي الفعل في المستقبل
ثالثاً : القراءة : من خلال قراءتك لنص (الأغاني )للدكتور عمر الدقّاق
- لمن بعث الأصفهاني كتاب الأغاني قبل أن يخرجه من العراق ؟ وما الجائزة التي حصل عليها ؟
بعثه إلى الحكم الأندلسي ، وكانت الجائزة : ألف دينار من الذهب الخالص
- نوّن الكلمات الآتية تنوين نصب : مساء – حياة – ملء – بدء – دفء .
مساءً – حياةً – ملئاً – بدءاً – دفئاً
رابعاً :التعبير:
التعبير الإجباري :رابعاً :التعبير الإجباري : عالج الأدباء قضايا مجتمعهم الاجتماعية والوطنية ، فمنهم من رأى الواقع معطى ثابتاً ، والإنسان مستسلمٌ لشقائه ،وآخرون رأوا الواقع معطى متغيّراً ، يمتلك فيه الإنسان إرادة التغيير والتفاؤل بصنع المستقبل الواعد ... ناقش واستشهد
التعبير الاختياري : اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين :
أ‌- قال الشاعر أحمد ولد عبد القادر :
1- فتعالي أقلامنا نسبـــر العصر ودنيا الألـــــوان دنــــيا المقـــال
2- نهضةٌ تــــرفع المعالم جسراً ذهبيّــاً (يـــرقى) بهــــا للمعــالي
3- إنها عــالـــمُ الحقائـــق (يحيا) بين خفق الرؤى وذوب الخيــال
ادرس البنية الفكرية للأبيات السابقة مكتفياً بــ(الفكرة العامة – المعاني – سمات المعاني)
ب‌- المواطنة الحقّة تقتضي التزام القوانين والأنظمة في المجتمع ، اكتب مقالة تبرز فيها أثر التزام القوانين على حياة الفرد والمجتمع