فلسفة البكالوريا الادبي سوريا موضوع كامل مع الحل من مواضيع الوحدة الثانية

[3LOM 4 ALL]

وزارة التربية السوريا - مادة الفلسفة - البكالوريا الادبي
فلسفة البكالوريا الادبي سوريا موضوع كامل مع الحل من مواضيع الوحدة الثانية

اعتمد أفلاطون على العقل مصدراً للمعرفة , بينما أنكر لوك أثر المعرفة وأكد أثر التجربة , عالج هذا الموضوع وبيّن رأيك .

المقـــــدمــــــــة : المعرفة في معناها العام هي الفعل العقلي الذي يتم به حصول الشيء في الذهن , بينما المعرفة في معناه الخاص هي الفعل العقلي الذي يتم بوساطته النفاذ إلى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته .

صلب الموضوع :
العقل :
o هو الأداة الرئيسية للمعرفة عند انصار الاتجاهات والمذاهب الفلسفية العقلية , الذين يرون أن في العقل مبادئ عقلية وحقائق كلية تدرك بوساطتها ماهيات الأشياء وحقائقها .

o لهذه المبادئ والحقائق نماذج عامة ومجردة تقابل الأشياء والموجودات التي تقع خارج الذهن , وتقوم المعرفة الحقيقية عندما يتطابق ما في الذهن من مقولات مع ما في الواقع من أشياء .
o يُعد أفلاطون و ديكارت من أهم أنصار هذا الاتجاه , فقد ذهب أفلاطون إلى أن المعرفة الحقيقية لا تستمد من الحواس , وإنما من المُثل والأفكار الفارقة للعالم الحسي , والموجودة في عالم مثالي .
o العقل يصل إلى هذه الحقائق عبر إدراك هذه المثل إدراكاً عقلياً , ومن ثم تنظيم الأشياء الحسية في العالم المادي بناء عليها .
o أما ديكارت فقد أكد أن الحقائق موجودة في العقل بشكل فطري , وإنما تنمو وتتطور مع نمو الإنسان وتطور تفكيره , لذلك فإن الإنسان عندما يكتشف حقائق الأشياء , فإنه لا يتعلم شيئاً جديداً , بل يكتشف الحقائق الموجودة في عقله , تلك التي لم ينتبه لها من قبل .

2- التجربة :
o يذهب انصار الاتجاهات الوضعية والتجريبية إلى أن المعارف ليست فطرية , بل يكتسبها الإنسان عن طريق التجربة التي تقوم على الاتصال الحسي المباشر مع الأشياء الموجودة في العالم التجريبي ( الواقع ) .
o تبدأ تجربة الإنسان بالاتصال بالعالم الحسي منذ ولادته , ثم تتطور مع تطور تفكيره ونمو ملكاته العقلية وزيادة معارفه , فتستطيع أن تنتقل به من المحسوس إلى المعقول , ومن العيني إلى المجرد .
o يعد الفيلسوف الإنجليزي جون لوك أحد اهم مؤسسي التجريبية , فقد قام بإنكار وجود أي معرفة فطرية سابقة في العقل , وذهب إلى أن مصدر المعرفة يعود إلى الإحساس والاستبطان .
o لذلك فإن جميع الأفكار الأولية تنشأ عن الحواس , وتتوزع هذه الأفكار على أربعة أنواع . هي :
أ- أفكارا صادرة عن حاسة واحدة , مثل اللون والصوت .
ب- أفكار صادرة عن حاستين أو أكثر مثل الامتداد والكمية والحركة .
جـ - أفكار صادرة عن الاستبطان , مثل الإدراك والتفكير والانفعال .
د – أفكار صادرة عن الإحساس والاستبطان معاً , مثل الوجود و الحرية ...

الخاتمة والرأي : يتضح مما سبق أن لكل فيلسوف رأيه الخاص في مصدر نشأة المعرفة من خلال ما يسوقه من حجج وبراهين تدعم مصادرته , التي يستمدها ويستنتجها من خبراته وملاحظاته المستمرة .

المدرس : حكمت والي