فلسفة بكالوريا ادبي تعاليل الوحدة الثانية - شهادة التعليم الثانوي الادبي

البكالوريا سوريا الادبي - مادة الفلسفة
فلسفة بكالوريا ادبي تعاليل الوحدة الثانية - شهادة التعليم الثانوي الادبي

1- ذهب بيرون إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يكف عن اتخاذ أي رأي حول المعرفة .
لأنه لا يمكن الوثوق في الحس ولا في العقل معاً .
2- لم يستمر الشك المطلق في الفكر الفلسفي طويلاً .
لأنه يتعارض مع الطبيعة الإنسانية التي تسعى دائماً إلى اكتساب المعرفة والبحث عن الحقيقة .
3- قد يلجأ الفيلسوف إلى طريقة الشك المنهجي .
كي ينتقد معارفه السابقة ويتأكد من صحتها , ولا يغادرها حتى يثبت له بالدليل القاطع أنها صادقة .
4- أدى تطور المعرفة العلمية إلى انحسار الاتجاه الوثوقي .
بسبب تطور الفلسفة في المرحلة الحديثة , واكتشاف الكثير من الحقائق التي تتناقض مع المذاهب الفلسفية الميتافيزيقية .
5- الفكر برهان وجود الذات عند ديكارت .
لأن الفكر هو صميم وجودها وحقيقتها الأولية التي لا يمكن إنكارها , ولأنه أنتهى إلى يقين أولي لا يمكن الشك فيه وهو وجوده كذات عاقلة مفكرة .
6- ينبغي على الإنسان بحسب كانط أن يسلم ببعض الآراء التي لا يمكن البرهنة عليها .
لأنها ضرورية للسلوك الإنساني مثل حرية الإرادة وخلود النفس وفكرة الواجب الأخلاقي .
7- لا يمكن الفصل بين المعرفة العملية والغايات التي تعمل على تحقيقها .
لأن المعرفة تشمل التفكير في الطرائق والوسائل والأدوات التي يمكن بوساطتها سد حاجات البشر الأولية والدفاع عن أنفسهم ضد ما يهدد حياتهم .
8- اتسمت المعرفة العملية بمحدوديتها وبطء تطورها .
بسبب قلة حاجات البشر قديماً وحصرها في استمرار النوع البشري والدفاع عن النفس .
9- لاختراع الكتابة أثر مهم في تطور المعرفة العملية .
لأنها مكنت الإنسان من نقل معارفه وخبراته زمانياً إلى الأجيال اللاحقة , ونقلها مكانياً إلى مجتمعات أخرى .
10- أسهمت الحضارة اليونانية في نشأت العلم النظري .
لأنها أدت إلى تشكيل انفتاحاً ووعياً بالوجود الإنساني ودعت إلى التفكير العقلاني الحر .
11- تنتمي الفلسفة والرياضيات إلى حقل المعرفة العقلية .
لأن صحة نتائجهما لا تعتمد على البرهان التجريبي وإنما على المقدمات التي يضعها الفيلسوف وعالم الرياضيات , وعلى صحة النتائج المشتقة من هذه المقدمات .
12- تواجه العلوم الإنسانية صعوبات في تطبيق المنهج العلمي .
لأسباب أخلاقية أحياناً وتقنية في أحيان أخرى .
13- لم يغفل لوك أثر الذات في عملية المعرفة .
لأنه أناط بها اكتشاف العلاقات والأفكار , وتكوين المفاهيم العامة والمعاني الكلية .
14- يمكنني استعادة اللون الأخضر على الشجرة من دون أن أراها .
لأن العقل يحتفظ بالأفكار من صور ذهنية متبقية نتيجة الانطباعات السابقة بعد زوال المؤثر الخارجي.
15- نسب ( كانط ) التجربة إلى الذات العارفة .
لأن الذات هي التي تنشأ التجربة وتركبها بطريقة عقلية خاصة , أو لأن التجربة عنده ليست علاقة تأثير متبادل بين الذات والموضوع , بقدر ما هي عملية احادية الجانب تقوم بها الذات فقط
16- لم يكن كانط تجريبياً برغم تأكيده أثر التجربة في المعرفة .
لأنه يعطي الذات الفاعلية الحقيقية في إنشائها.
17- يُحكم على المتعلم غالباً بأنه أكثر وعي من الأمي .
لأن الوعي الفردي مرتبط بخبرة الفرد الشخصية , وبطبيعته النفسية , وبمستوى تفكيره وتعليمه .
18- تختلف القيم في المدينة عن مثيلاتها في الريف .
لأن الوعي الجمعي ينعكس لجماعة ما على قيمها وعاداتها وأخلاقها العامة .
19- لم يهتم فلاسفة الطبيعة بدراسة الإنسان .
لأنهم اهتموا بدراسة وتفسير العالم الطبيعي للكشف عن النظام الكلي الذي يحكمها , كما اهتموا بالمعرفة لأجل المعرفة.
20- يوصف ( سقراط ) بأنه أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض .
لأنه نقلها من البحث في الطبيعة والفلك إلى البحث في الإنسان .
21- انحسار دور الفلسفة في العصر الوسيط .
بسبب سيطرة الكنيسة على الحياة الفكرية والثقافية آنذاك .